三严三实学习心得体会精选八篇

【心得1】

　　“三严三实”的这一新颖提法让人记忆尤甚。这是在参加安徽代表团审议时指出的，要求各级领导干部都要既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”，是关于党的建设的又一重要，是对党员干部牢记宗旨、永不忘本的明确要求，针对性、指导性兼具，各级领导干部必须深刻领会，自觉实践。

　　“三严三实”互为关联，是一个统一而严密的整体。严以修身是前提，也是年轻干部需要做到的关键，只有从上坚定立场，树立正确的人生观和价值观，才能坚决的抵御不良的侵害，才能做到行为上严格要求自己，不受到“四风”侵扰。严于律己是保证，除去在上重视，在行为上落实也必不可少，要慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，方能今后做到为政清廉。严以用权是核心，做好严以修身，严以律己，才能坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

　　“三严”是“三实”的动力和具体体现。指出，老实做人、做老实人，这与三严三实的要求不谋而合。官德的高低，体现在是否做老实人、说老实话、干老实事。在谋事、创业、做人上，我们坚持做“实”，既是一种高尚的人生态度，更是一种严谨的道德实践。只有在“三严”的基础上严格落实了“三实”，才能将作风建设真正落到实处。

　　在开展群众路线教育实践活动中，我们要深刻领会关于“三严三实”的重要，从工作生活的点点滴滴、方方面面对照检查、提升自己，涤荡歪风邪气，树立昂扬正气。要严于律己，努力提升自己，做小事做起，从当下做起，努力成为一个为民、务实、清廉的好干部。

　　【心得2】

　　5月30日上午，市科协召开“三严三实”集中學習交流会，學習贯彻落实“三严三实”要求和市委田向利书记在全市群团系统座谈会上的讲话精神，听意见、理思路、聚合力、鼓干劲，全面推进工作，并为开好领导班子专题民主生活会做好准备。来自全市各县(区)科协全体人员、市科协机关全体人员、市级学会理事长或秘书长、企事业(院校)科协负责人100 余人参加了此次學習交流活动。

　　会上，机关部室代表，县(区)科协，市级学会、企事业(院校)科协代表等20个单位做了大会交流发言。各单位还对市科协领导班子和科协工作提出了具体意见和建议。

　　市科协党组书记、主席李XX首先对各单位的工作给予充分肯定。他指出，大家提出的意见和建议十分中肯，切中要害，听后很受教育，很受启发，党组一定认真研究吸纳，全力解决存在问题，切实转变工作作风，以钉钉子的精神深入推进各项工作。

　　李XX在讲话中对教育实践活动第一环节工作进行了总结。市科协党组结合科协实际，创新活动载体，以四个落实、“三个一”蹲点调研、八征集十二征求、 “整治四风·从心开始”主题心理讲座服务教育实践活动等措施，扎实推进教育实践活动。他把此次会议的主要目的概括为“听意见、理思路、聚合力、鼓干劲”，并形象地概括为“照镜子、梳辫子、钉钉子、紧螺丝”，使与会同志在生动形象的概括中感受到市科协善于发现问题和解决问题的务实作风。

　　就如何推进教育实践活动下一环节工作，李XX要求，全市各级科协组织和党员干部要统一、提高认识，严格按照“为民、务实、清廉”和“三严三实”的要求，扎实开展好教育实践活动。一是深刻领会“三严三实”要求，将其作为为人做事的基本准则。“三严三实”即严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐明了新时期作风建设的新要求，是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要。二是以“三严三实”要求，开展群众路线教育实践活动。全系统党员干部要把“三严三实”作为一面镜子，经常对照检查，看修身、用权、律己、谋事、创业、做人否达标，深入查摆自己在境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足，自觉把贯彻“三严三实”要求内化于心、外化于行;切实转变作风，采取有力措施，在谋实事、干实事、求实效上下功夫。把“科技专家在行动”系列助农活动、“围绕企业创新送服务”活动等惠民举措逐项抓好落实，切实做到解民忧、帮民富，帮助企业解决实际问题，解决好联系服务群众“最后一公里”问题;要增强责任意识，积极主动服务大局。提振精神、完善思路，主动谋事、扎实干事，统筹兼顾、突出重点，努力提升服务经济社会发展、服务全民科学素质提高、服务科技工作者的能力和水，以“三严三实”的作风推进工作，以突出的业绩彰显科协的形象和地位。

　　【心得3】

　　根据市委党的群众线路教育实践活动领导小组办公室的《通知》精神和局教育实践办的安排，我再次學習了关于“三严三实”的重要讲话和焦裕禄同道的先进事迹，并对前一段时间征集的群众意见进行了认真梳理和自我对比检查。感到很受教育和启发，看到了本身存在的差距，进一步明确了下一步努力方向。下面，依照“谈熟悉、找差距、‘查四风’”的要求，作一个发言。主要是两个方面：

　　一、对學習焦裕禄精神、践行“三严三实”要求的熟悉和理解

　　焦裕禄精神内涵极为丰富，将他概括为：“‘心里装着全体人民，惟独没有他自己’的公仆情怀;凡是探求就里、‘吃他人嚼过的馍没味道’的求实作风;‘敢教日月换新天’、‘革命者要在困难眼前逞英雄’的奋斗精神;艰苦朴素、廉洁奉公、‘任什么时候候都不弄特殊化’的道德情操。”焦裕禄是为民的榜样，是务实的标杆，是清廉的镜子。焦裕禄精神，与教育实践活动的主题高度契合，必须作为一条红线贯串教育实践活动始终，广大党员干部必须深学、细照、笃行，努力争当百姓爱好的好官。

　　“严以修身、严以用权、严以律己，找事要实、创业要实、做人要实”，对各级领导干部的这一新要求，是加强领导干部作风建设一系列重要论断的最新凝练和提升。

　　“三严”是对修己正身之道的凝炼和提升，也是对我们我党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华熟悉，涤荡铸造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公，杜尽滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。

　　“三实”是对领导干部工作生活各个方面作风建设的更高更实要求。找事要实，就要从实际动身谋划事业和工作，所谋所思所为之事要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高务远、好大喜功，不虚荣浮夸、脱离实际。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，从群众关心的事做起，勇于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决题目。做人要实，就要诚字当头、实字为先，对党、对组织、对人民、对同道虔诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，公道正直。

　　“三严三实”是为政之要。“严”是慎独慎微的自律，“实”是脚踏实地的干劲。每位领导干部，要把为政之“严”与做事之“实”熟稔于心、相互融会、外化于形，才能高举为民务实清廉之旗，经得起各种各样的冲击和，营建情为民所系、权为民所用、利为民所谋的风清气正的为政环境，也才能更好地实现为官一任、造福一方的价值寻求。

　　二、对比“三严三实”要求和焦裕禄精神，深入剖析自己在“四风”方面存在的突出题目

　　以“三严三实”和焦裕禄精神为镜子，深入剖析自己，从世界观、人生观、价值观和权利观、地位观、利益观找缘由、溯本源并聚焦到“四风”上，感到题目很多、差距很大，真有不找不知道，一找下一跳的感觉，感到脸上发热、背上出汗。所回纳总结的“四风”题目，在自己身上都能找到影子，假如自己再不重视、再不清除，就真有可能出错误、栽跟头，终究抱憾毕生、悔恨难当。下面，自我对比检查以下(由于刚转业到地方不久，主要谈的是在部队时发生在自己身上的题目)：

　　(一)在情势主义方面。主要存在：一是學習不认真、不刻苦、不深进，满足于看过了、了解了，在深钻细研悟精华方面做得不够。比如，在學習上级文件、领导讲话精神方面，常常是大纲详目一看，到网上搜一搜“热词”了事，问起来也是能说的井井有条，但对精神实质、深入内涵和重大意义熟悉不够到位;读书笔记做得不认真，大多都是抄了个题目;心得体会个人思考未几，大多都是东拼西凑。正如所指出的那样，学了也是为了应付场面，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解，无意也无力在实践中认真应用。二是工作中表面文章、官样文章比较多，以会议落实会议、以文件落实文件的现象时有发生，而且已成为一种惯。用一句话来概括：就是不弄情势主义就不会工作了。比如，参加完上级会议，第一反映就是要召开本级或下级参加的会议;看到上级文件，马上就要转发或拟定一个贯彻意见。这样做本身也没有甚么错，但重要的是，会开了、文件下了，就以为工作已落实了。三是下基层调研走马观花，大多都是听听汇报，按设定线路观观看看，没有真正沉下往，对基层情况不清不楚、若明若暗，写出的调研文章大多都是从基层汇报上得来的东西，忘记了“纸上得来终觉浅”的古训。再者，到XX局工作三个月了，到现在连人头还认不齐，这本身就是个题目。等等。

　　(二)在官僚主义方面。主要存在：一是对基层反映的情况和题目，对群众个人的困难和诉请，不是主动作为、奋发有为的往帮助、往解决，而是能推则推、能躲则躲。总以为自己只是个班子成员，基层和群众反映的这些题目自己无力解决，多一事不如少一事，说到底，还是没有站稳群众态度，无意往帮助基层和群众解决题目。二是思考题目、安排工作，常常不往也不愿往斟酌基层的实际感受和承受能力，对基层或部属没有依照要求完成工作任务时，第一反映就是不兴奋，以为这是 “不把村长当干部”，以为这是部属素质能力不强的表现，这点工作要是放在自己身上肯定会完成的很好，没有客观分析工作没有得到有效落实的客观缘由，没有亲身往体验。实际上，有些工作自己真的往干，可能还不如人家。三是存在惯性思惟、惯做法和按老套路、老办法做事的题目。比如，一项工作的展开，不是往根据新情势，创新新办法来推动，而是首先想到的是，过往怎样做就这么做、他人怎样做就怎样做，要末就是先等一等、放一放，观看一下，还自我以为这是经验之谈、稳妥之计，乃至以为这样叫“面面俱到、稳妥周到、为政之道”，实在是贻笑大方、荒唐可笑，说究竟是官僚作风在作怪。

　　(三)在享乐主义方面。主要是：一是精神状态不好，上进心减弱，特别是随着年龄的增长、职级的提升、收进的增加，以为该歇一歇了、享一享福了，对事业不再那末有豪情了，对工作不再那末有热忱了，开始讲求吃穿了。二是自我满足感增强，常常会沉醉在已获得的成绩里。比如，常常会出现“好汉长谈当年勇”，讲过往在部队怎样怎样样，对地方现在的条件感到不满意，还经常心怀不，以为地方政府对转业干部不重视，安排的都是边边角角的部分和单位，也就是养老而已，由于有了这类，工作的动力也就明显不足了。三是逐渐寻求所谓生活情趣和健康生活方式，盲目攀比和羡慕他人心里抬头，看到他人戴名表、穿名牌、坐豪车心起羡慕，看到职级差未几的人待遇比自己好心里感到不舒服，总觉得组织亏欠了自己，而历来不往想想自己为党、为国家、为人民做了多少贡献。这类心态的出现，现在回头想想，都觉得后怕。

　　(四)在奢糜之风方面。主要存在：一是艰苦奋斗、节约勤俭的良好传统在自己身上有所淡化，个人享受逐步占了上风。比如，天气冷一点或热一点就要开空调，饭菜分歧口就少吃或倒掉等，完全忘记我们国家还不富裕、群众的生活还很困难的实际，说忘本可能不太确切，但说对“历览先哲国与家，成由节约败于奢” 的古训没有苏醒的熟悉，其实不为过。二是讲待遇、讲排场、讲面子观念在自己身上有所表现，而且还成了顽疾、痼疾。看到同职级的同道配有专车，心里感到失落和不;到基层没有领导出面，嘴上不说心里感到不舒服;对基层或部属给自己送点土特产，固然也左右推辞，但终究受之安然。等等。这些题目看似不大，但危害不小，说明自己灵魂深处还有污垢，需要进行大检查大排查大扫除。三是官本位和特权在自己身上也不同程度存在，以为自己大小也算一个领导干部，就应当享受相应的职级待遇，不经意间就把自己和群众分离开来。比如，过往下基层没有条件创造条件也要往，苦点累点没甚么，现在能带小车不乘公共交通工具，能坐飞机不坐火车;住宿也比较讲求起来，开消基本上都在靠标准规定的上限;吃饭小饭店也不愿往了，常常还想吃点特点，最好还要喝点酒。等等。

　　以上这些情况表明，自己在“四风”方面存在的题目很多，有些题目还比较严重，特别是自己灵魂深处自觉或不自觉冒出的一些想法，更是万万要不得，必须果断予以剔除。下一步，我将依照教育实践活动的整体安排，继续深进查找本身存在的题目，依照群众线路教育实践活动的要求，制定切实可行的整改措施并抓好落实，牢牢守住我党人的精神家园，努力成为一位让党放心、让群众满意的好党员、好干部