以儒家革新企业文化

　　在企业文化中提出“德为先，和为贵，人为本”的理念是新疆伊力特实业股份有限公司在领域的一次大胆尝试和转变。它源自中国传统文化，实践于中国企业，这正好说明了中国传统文化中所蕴藏的丰富理念和文化精髓。

一、德为先

　　儒家认为：在心为德，施之为行，即一个人道德品质的最高标准在于做到“配德”。孔子所主张的“德”的基本内容是仁义。在今天的企业中，“德”的含义较其原意更加丰富，因为这已经成为企业道德的一部分。

　　作为企业的道德主要有三个重要标志，第一个标志就是企业经营方针的正确性。企业方针的正(八部营销策划公司)确性不仅是企业者和生产者内在道德的外化，更是企业对外形象的重要展示台，儒家常说“求财须有道，不义害自己”，“不久而富且贵，于我如浮云”。

　　伊力特作为新疆建设兵团一家重要的国有企业，可谓是兵团的经济主力，企业的成败与否，直接关系兵团经济发展指标的变化，树立什么样的经营方针，生产什么样质量的产品，不仅关系到兵团经济发展，更关系到人民群众的生活幸福和生命安全。为此，伊力特将为满足广大人民物质文化生活的需要放在了突出位置，坚守自己的纯粮酿造本色不动摇，深得广大顾客的喜爱。

　　第二个标志，就是一个良好的企业道德有利于提高整个社会的道德水，从而会达到矫正社会不良风气的功效。企业看似不大，人员流动也并不大，但是伊力特的声誉却如雷贯耳，原因何在?正是由于企业所生产的产品销往全国各地为大众所接受和认可，从而认识了真正的品德所在，即坚守承诺，保证质量;质量是命脉，质量是最好的品牌。

　　第三个标志则重在一个“信”字，信，即诚实、讲信用，与人交往言行一致，守信不移，童叟无欺。儒家讲“言而有信，信之有理，信而能行”。在儒家看来，信(八部营销策划公司)乃是立民、立兵、立国之根本。企业讲信誉，重在产品质量，货真价实，不缺斤短两，讲效益重合同才能树起信誉的大旗，才能得到更多经销商、消费者的认同，也才能进一步促进企业的发展。

二、和为贵

　　“和”是指和谐、团结一致。在儒家看来和是温良恭俭让的体现，是指不同事物的协调统一、和谐。孔子强调“礼之用，和为贵”，认为的最高境界是通过协调中的各种矛盾因素，以达到最佳的和谐状态。

　　从的角度讲，和就是协调。“和”在中的作用，根据企业实际，可以分成两个层次。它在中的低层次作用，是化解人际间的紧张与冲突，有利于企业的稳定。它在管理中的高层次作用，是指企业成员间通过彼此的理解和沟通，实现同心同德，协力合作。

　　“和”是企业管理的最佳境界。一个企业的“和”，首先应该是管理者与员工之间的和睦关系，这也就是孔子所说的“和无寡”。

　　“和为贵”不仅是我国传统文化的重要组成部分，对企业来讲也算是“双赢”的上策。在经济全球文章来源华夏酒报化和信息化背景下，企业孤立经营的传统格局正在被打破，企业的竞争正进入利益共享的合作竞争时代。企业从单纯的竞争到协作型竞争，从追求独家利润到互惠互利，从独赢模式到“双赢模式”乃至“多赢模式”。

三、人为本

　　儒家认为“民为邦本，本固邦宁”，意思是说百姓是国家的根本、基础，百姓安居乐业，国家(八部营销策划公司)就能太。可见，百姓在古代社会中的定位和作用。《尚书。盘庚》记载：“重我民”“施实得于民”。孔子也强调富民、教民;孟子同样坚信“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。由此，可以看出古代强调政在得民，失民必定亡国灭身。

　　同样对于企业来说，员工是企业管理中最能动、最活跃和最主要的因素。伊力特在企业的管理中充分重视人的管理，关心员工的需要，调动他们的积极性，使员工充分感受到作为企业的主人翁意识，使员工体会和感受到自己作为企业一员的重要性，使员工有归宿感和荣辱感。

　　作为现代企业的管理者，企业在管理好财、物、信息、时间的同时，首先必须抓住人的工作这个根本。要使全体员工明确自己的目标和职责，使组织目标和个人利益一致，从而发挥好员工最大的热情、责任心和积极性，做好本职工作，实现目标。古人说：得人心者得天下，失人心者失天下。作为现(八部营销策划公司)代企业，首先要做好的就是人的工作，要做到以“人”为本，才能真正成就大业，这一观点，也得到了众多企业家的广泛认可。